Categoría:PERÍODO COLONIAL I - Historial de revisiones

Elibeth Castillo: /* Créditos */

2015-11-24T16:56:58Z

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Elibeth Castillo: /* Créditos */

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Elibeth Castillo en 15:55 24 nov 2015

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Elibeth Castillo: Página creada con 'Disposiciones urbanísticas: el trazado regular. Arquitectura religiosa: capillas de indios o misioneros, iglesias matrices, conventos, la torre. *Arquitectura militar: las ...'

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*Disposiciones urbanísticas: el trazado regular.
*Arquitectura religiosa: capillas de indios o misioneros, iglesias matrices, conventos, la torre.
*Arquitectura militar: las fortificaciones portuarias, las murallas, el fortín. Araya, Orinoco, Golfo de Maracaibo.
*Los ingenieros militares y la tipología caribeña.

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-*Disposiciones urbanísticas: el trazado regular.
+==El Medio==
-*Arquitectura religiosa: capillas de indios o misioneros, iglesias matrices, conventos, la torre.
-*Arquitectura militar: las fortificaciones portuarias, las murallas, el fortín. Araya, Orinoco, Golfo de Maracaibo.
+EL PERÍODO COLONIAL comprende el tiempo transcurrido entre la fundación de las primeras  ciudades  (Coro, 1527, El Tocuyo,  1545), etc. y la declaración  de la Independencia  (19 de abril, 1810). Fue una época histórica caracterizada,  en el orden político, por la subordinación al imperio español; en el aspecto social, por la vigencia de un sistema estamental, y en lo ideológico, por la preponderancia de la religión católica. Obviamente,  la tradición española rigió en el orden cultural; sin embargo, el intenso proceso  de  mestizaje,  que  se  inicia  desde  el  mismo  momento  del  descubrimiento, incorporó al mosaico cultural de la colonia, la cosmovisión de los pueblos aborígenes y de las etnias africanas trasplantadas a estas tierras.
-*Los ingenieros militares y la tipología caribeña.
+La vida cotidiana de la colonia se desenvuelve en la simplicidad que caracteriza a los pueblos agrarios, en el apacible y lento transcurrir de las nacientes ciudades, bajo las normas de la moral católica, y una profunda influencia de la Iglesia y de sus ministros. Son  profusos  los  testimonios  sobre  las  acciones  de  algunos  obispos,  como  Diego González de Acuña (1620- 1682), Diego de Baños y Sotomayor (1637- 1706), Juan José Escalona y Calatayud (1667 - 1737), y por último Diego Antonio Diez Madroñero (1715- 1769).  De  este  último  se  ha  dicho,  por  ejemplo,  que  llegó  a  hacer  de  Caracas  un verdadero convento, hasta el punto de haber impuesto nombres de santos a las calles y esquinas de Caracas, y obligado a sus habitantes a colocar imágenes piadosas en los zaguanes de las casas.

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Elibeth Castillo en 15:55 24 nov 2015

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