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Una constante de la pintura de Oswaldo Vigas es el tema de las Brujas, que fue precisamente el motivo de la obra con que se reveló en el Salón Oficial de 1952. Múltiples y singulares variantes de esta imagen mítica se han sucedido a lo largo de la trayectoria del pintor —salvo en un período comprendido entre 1955 y 1966—, sin que en lo esencial hayan desaparecido ni el tipo de impulsión expresionista que da forma al estilo densamente gráfico de Vigas ni tampoco los contornos filosos e hirientes con que acusa la forma exterior de sus personajes. Siempre bordeando la abstracción, la obra de Vigas mantiene una obvia relación con la figura humana, aun si, como en el caso de sus dos pinturas del Museo de Arte Moderno de Mérida, que son de 1974 (ilus. nº 15), las formas se vuelven planas, lisas y geométricas, al punto de que su interés se centre más en el dinamismo de la composición.
De la década del 60 es la serie que Mario Abreu llamó Objetos Mágicos, interpretando así la relación que se establece entre estos ensamblajes incisivos y las imágenes usuales en las prácticas de brujos, chamanes y adivinos. Y, en efecto, son los altares que dan expresión a las supersticiones populares, los nichos y retablos elaborados por anónimos imagineros, donde alienta una fe primitiva y auténtica, ligada a la magia, los elementos que evocan o que están en el origen de estos objetos construidos por Mario Abreu con toda clase de desechos y desperdicios, y a los cuales confiere una estructura abruptamente geométrica y de aspecto fiero (ilus. nº 16).[[#16|ilustración 16]]
Imagen:Wh pv TallerLibreArte 02 EP 81115.jpg |Nº 14. Alirio Oramas. Invernáculo de Adán y Eva. 1966. Óleo y collage sobre tela. 115 x 147 cm.
Imagen:Wh pv TallerLibreArte 05 EP 81115.jpg |Nº 15. Oswaldo Vigas. Presagiadora. 1970. Óleo sobre tela. 80 x 50 cm.
Imagen:Wh pv TallerLibreArte 04 EP 81115.jpg |Nº 16. Mario Abreu. El ojo de Dios. 1961. Pintura y diversos materiales sobre madera. 70 x 51 x 3 cm.[[#16]]
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