Diferencia entre revisiones de «Garrido, Nelson»

Revisión del 11:33 17 feb 2016

Nelson Garrido

Nombre completo	Nelson Garrido
Nacimiento	24 de agosto de 1952, Caracas, Distrito Capital - Venezuela
Fallecimiento
Nacionalidad	Venezolano
Área	Fotógrafo y artista de medios mixtos
Firma

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10.4683918, -66.8903658 ~ Caracas, Venezuela. Lugar de Nacimiento y Lugar de su Obra; 10.63354, -71.8173887 ~ Maracaibo Edo. Zulia, Venezuela. Lugar de su Obra; 4.5579388, -74.4174977 ~ Bogotá, Colombia. Lugar de su Obra; 40.7029724, -74.2605597 ~ New York, Estados Unidos. Lugar de su Obra; 52.4662182, -86.2282106 ~ Quebec, Canadá. Lugar de su Obra }}

Contenido

1 Biografía
2 Obras
- 2.1 Fotografía
- 2.2 Ensamblaje
  - 2.2.1 Serie todos los santos son muertos
3 Videos
4 Exposiciones individuales
5 Premios
6 Colecciones
7 Fuentes
8 Créditos
9 Enlaces relacionados
10 Comentarios

Biografía

Fotógrafo y artista de medios mixtos. Realizó estudios de primaria y secundaria en Italia, Francia, Chile y Venezuela. Inició estudios de diseño gráfico en el Tecnológico Superior Sucre y de arquitectura en la UCV. En 1966 inició su aprendizaje fotográfico en el taller de Carlos Cruz-Diez en París. Garrido ha tenido una intensa actividad como fotógrafo de distintas disciplinas artísticas (teatro, danza) y comerciales (publicidad, fotografía industrial y folclórica). Asimismo ha incursionado en el reporterismo gráfico y la foto fija en cine. Se ha desempeñado como docente en el área de la fotografía, el diseño gráfico y la cultura popular y ha realizado las escenografías de Un que de Mariluz Hernández, a partir de diapositivas (Teatro Chacaíto, 1970) y De 7,15 a 8,30 la entrada es por El Aro (Teatro Chacaíto, 1970) y ¿Los ha visto en las vitrinas? de Rafael Alvarado (Teatro Chacaíto), ambas dirigidas por Levy Rossell. Esta experiencia en el teatro, que repetirá en 1980 en Muchinga, de Javier Moreno y Personaje con barba y pumpá de José Ignacio Cabrujas (Teatro Alberto de Paz y Mateos), dirigidas por José Simón Escalona, es fundamental para entender las "escenografías" que Garrido creará para sus propias fotos a mediados de la década de 1980.

A través de un uso propio de la fotografía, Garrido ha logrado crear una iconografía religiosa: al principio con imágenes de animales muertos, que sólo parecían registrar una especie de escatología —en el sentido teológico del término—, como en sus obras de Muertos en vía (1987), para finalmente iniciar una serie de "estampas" de santos donde recrea a la vez que parodia el panteón mágico-religioso venezolano. En 1990 realiza San Sebastián, San Martín de Porres, Santa Lucía, Santa Jasmín, en los cuales retoma a su vez la transgresión erótica de los dioses occidentales anteriores al cristianismo. Estas fotos tienen además la singularidad de haber sido realizadas en estudio: a diferencia de algunas tendencias fotográficas que no se apartan de la realidad de la "instantánea", Garrido crea sus propias escenografías e iluminación para construir un mundo a veces infernal como las pesadillas manieristas de Bruegel o El Bosco, a veces ingenuas como la imaginería religiosa popular. Esta misma tendencia propiciaría muy pronto en su obra la realización de instalaciones y "retablos" cargados de imágenes, como El altar de la autocrucifixión (1993), de 275 x 340 cm. Víctor Fuenmayor encuentra estas fotografías e instalaciones "como la puesta en escena de un espacio que los semiólogos han llamado carnavalesco, dialógico, intertextual" ([1992], s.p.). Miguel von Dangel, por su parte, afirma: "las imágenes icónicas del gran acto de fe propuesto por el artista, nos refieren a un arraigo de medievalidad católica (más que cristiana), que nos enfrentan dramática, peligrosamente y con la valentía que exigen, a la superación de los propios designios de nuestro devenir colectivo" (1993, s.p.). La obra de Garrido ha sido clasificada con frecuencia de kitsch: en este sentido Karl Pawek, al estudiar el kitsch cristiano señala que "el catolicismo no 'heretiza', es decir, no reniega nunca la auténtica sustancia teológica, se limita a ocultarla temporalmente (que pueda ser cuestión de siglos es algo que no tiene importancia) bajo la mesa, mientras en la superficie encuentran lugar a menudo baratijas psíquicas y morales" (1973, p. 147). Carlos Contramaestre emparenta, esta temática sin embargo con la obra de Daniel González, fotógrafo de El Techo de la Ballena (1987, p. 4) y, podría agregarse, con las del mismo Contramaestre, como su recordado Homenaje a la necrofilia.

Además de exponer regularmente muestras individuales desde 1985, Garrido ha participado en numerosas exposiciones colectivas internacionales de fotografía desde 1984. Entre ellas destacan el I y II Festival Internacional de la Fotografía Actual (Galería Transpose, Montreal, Canadá, 1987 y 1988), "Imágenes del silencio" (Museo de Arte Moderno de América Latina, OEA, Washington, 1989), "Fotografía latinoamericana: tendencias actuales" (Universidad de Sevilla, España, 1991), Encuentro Interamericano de Artistas Plásticos (Museo de las Artes, Universidad de Guadalajara, México, 1994), "Image and Memory: Latin American Photography, 1880-1992" (Museo de Arte, Akron, Ohio; Meadows Museum, Dallas, Texas; Crocker Art Museum, Sacramento, California, Estados Unidos, 1994), V Bienal de La Habana (expuesta en el Ludwig Forum für International Kunst, Aquisgrán, Alemania, 1994), "Junge Kunst aus Leteinamerika" (Haus der Kulturen der Welt, Berlín, 1995) y "Oculto y manifiesto: fotografía contemporánea venezolana" (Centro de la Imagen, Ciudad de México, 1996). En 1995, sus obras Rintintín después del ataque comanche (fuera de categoría) y Santa Erótica (mención arte) fueron premiadas en el III Concurso Internacional Asfoto de Bogotá.

"La muerte, la violencia, la promiscuidad comercial y consumista, el barroco juego del absurdo y lo grotesco, la invención surrealista y el marco cruento de la cotidianidad, la inocencia y el descaro, todo un universo de asociaciones hace de su trabajo un lenguaje de impacto que se reconoce de inmediato. Todo esto es suficiente para acreditar una labor ya madura, donde se han venido detectando las líneas constantes, la continuidad, y, finalmente, la expansión. […] Otra constante se puede establecer a partir del sexo y el erotismo, pero es también muy característico su particular gusto por estos temas: procediendo a la manera del genial Arcimboldo, que en el siglo XV inventó el surrealismo más desbocado. Garrido puede crear con frutas y cualquier otro material falsos desnudos procaces y descarados, en un gesto que no esconde ni la necesidad de alarmar al espectador, ni de disfrutar con la burla y el engaño. […] En cuanto a los medios, además de la fotografía, se utiliza la escultura y el montaje, la obra de técnicas mixtas, la instalación y una sala a oscuras, totalmente ambientada con pedazos de esculturas que cuelgan del techo: brazos, piernas, como en una burla, tal vez, de la obsesión contemporánea por el cine y la televisión de un horror comercializado y banal" (Guevara, 1992, p. C-7).

Garrido ha realizado las fotografías para los siguientes libros: Artesanos del sonido (Caracas: Fundación Bigott, 1988), Barro, manos y tierras de Lara (Caracas: Revestivensa, 1988), Homenaje al siglo XXI (Caracas: IBM, 1989), De Teodora Torrealba a Miguel Peraza (Caracas: Revestivensa, 1989), Malaussena (Caracas: Fundación Pampero, 1990), Fiestas tradicionales de Venezuela (Caracas: Fundación Bigott, 1992), Cultivos tradicionales de Venezuela (Caracas: Fundación Bigott, 1992) y Mené Grande (Caracas: IBM, 1993). Garrido es asiduo colaborador de publicaciones periódicas como la Revista Bigott y sus reproducciones fotográficas pueden encontrarse con frecuencia en catálogos y libros de arte del país.

CINAP-GAN

Nelson Garrido en la Producción de la obra El mito andrógino o el hombre bola. Fotografía por La Pajarera.
Nelson Garrido en la Producción de la obra El mito andrógino o el hombre bola. Fotografía por La Pajarera.
Nelson Garrido en la Producción de la obra El mito andrógino o el hombre bola. Fotografía por La Pajarera.
Nelson Garrido en São Paulo. Fotografía por Alberto García-Alix
Nelson Garrido en São Paulo. Fotografía por Alberto García-Alix

Obras

Fotografía

Serie Saturna devorandose a su hijo

Serie El Hombres Bola o el Mito Andrógino

Serie Pensamiento Único

La familia en el pensamiento único
La familia en el pensamiento único
La familia en el pensamiento único
El partido único en el pensamiento único
El abrazo en el pensamiento único
El dirigente en el pensamiento único
Chacumbele...
Miss Venezuela en el pensamiento único
Miss Venezuela en el pensamiento único

La Virgen de Caracas. 2011
Sutil violento. 2011
Amar para dejar de amar. De la serie la pareja como base de la violencia social. 2008
Gótico americano. De la serie la pareja como base de la violencia social. 2008
Trilogía Marina. 1998. Fotografía digitalizada sobre vinil 169 x 123cm. Museo de Arte Contemporáneo
La descarga. 1992. Instalación fotográfica: cibachrome sobre papel, hierro e instalación eléctrica y materiales diversos. Dimesiones variables según instalación. Museo Alejandro Otero
Homenaje al gato Félix. 1988. Duratrams 120 x 120cm. Museo Alejandro Otero
La cucaracha, la cucaracha, ya no puede. 1986. Duratrams. Dos piezas de: 180 x 100 y 160 x 90cm. Museo Alejandro Otero
Rintintín después del ataque comanche II. 1986. Duratrams 120 x 120cm. Museo Alejandro Otero
Rintintín después del ataque comanche. Sin fecha. Cibachrome 28,2 x 40,5cm. Museo de Bellas Artes
Sin título. Sin fecha. Fotografía 177,5 x 127,3cm. Museo de Arte Contemporáneo

Ensamblaje

Serie todos los santos son muertos

Santa Lucía. Serie todos los santos son muertos. 1990. Cibachrome en marco de metal y clavos oxidados 40 x 40cm. Museo Alejandro Otero
Santa Yasmín. Serie todos los santos son muertos. 1990. Cibachrome en marco de metal y clavos oxidados 40 x 40cm. Museo Alejandro Otero
San Sebastián. Serie todos los santos son muertos. 1990. Cibachrome en marco de metal y clavos oxidados 40 x 40cm. Museo Alejandro Otero
El martirio de San Sebastián. Serie todos los santos son muertos. 1990. Cibachrome en marco de metal y clavos oxidados 40 x 40cm. Museo Alejandro Otero
El ángel exterminador. Serie todos los santos son muertos. 1990. Cibachrome en marco de metal y clavos oxidados 40 x 40cm. Museo Alejandro Otero
San Martín de Porras. Serie todos los santos son muertos. 1990. Cibachrome en marco de metal y clavos oxidados 40 x 40cm. Museo Alejandro Otero
Santo Niño Jesús de Atocha. 1990. Serie todos los santos son muertos. 1990. Cibachrome en marco de metal y clavos oxidados 40 x 40cm. Museo Alejandro Otero
Santa Liberata. 1990. Serie todos los santos son muertos. 1990. Cibachrome en marco de metal y clavos oxidados 40 x 40cm. Museo Alejandro Otero

El barco de los Locos. 2000. Cibachrome y ensamblaje en hierro 220 x 164 x 11,5cm. Museo de Arte Contemporáneo
Altar de la Apocalipsis. 1996. Fotografía y materiales diversos 166 x 66,5 x 13cm. Museo de Arte Contemporáneo
Autocrucifixión de Nelson Garrido. 1992/1993. Cibachrome y ensamblaje en hierro 275 x 345 x 12cm. Museo de Arte Contemporáneo
La Crucifixión de Santa Liberata. 1990. Cibachrome sobre papel 135 x 128,5cm. Museo de Arte Contemporáneo
El Cochino Levitando. 1986. Chibachrome sobre papel 113,7 x 99,6cm. Museo de Arte Contemporáneo
El cochino levitando. 1986. Duratrams 150 x 90cm. Museo Alejandro Otero
El ternero de la Vaca Mariposa. Sin fecha. Fotografía y materiales diversos 208,5 x 202,7 x 6cm. Museo de Arte Contemporáneo

Videos

Exposiciones individuales

1985 "Mecánica y arte", Fundarte
1986 "El cuerpo en movimiento", Gimnasio Physical, Caracas
1987 "Muertos en vía", Ateneo de Caracas / "Muertos en vía", Galería Mandril, Mérida
1988 "Muertos en vía", Hunter College, Universidad de Nueva York / "Homenaje al Sagrado Corazón", Joliette, Quebec, Canadá / "Homenaje al Sagrado Corazón", Teatro Prisma, Caracas / "Cochinadas de Nelson Garrido", Galería Cuevas, Caracas / "Muertos en vía", Museo de Barquisimeto / "Variaciones", Galería Vía, Caracas / "La Masquinerie", Teatro Ana Julia Rojas, Caracas
1992 "Imágenes de la imaginación", MAVAO / "Anacronismos", Galería Tito Salas
1993 "Transverberaciones", Galería Underground, Caracas / "Anacronismos", Alianza Francesa, Mérida / "Anacronismos", Galería Julio Arraga, Maracaibo
1994 "Transverberaciones", Centro de las Artes, Ciudad Bolívar
1996 "Fiestas de la tradición venezolana", Galería de Arte, USB
1997 "Transverberaciones en Bogotá", Galería Diners, Bogotá / "Máscaras en las fiestas tradicionales venezolanas", Los Espacios Cálidos
2001 MACCSI

Premios

1991 Premio Nacional de Artes Plásticas, Caracas
1995 Atenea Fotográfica Fuera de Categoría y Atenea Fotográfica Mención Arte, III Concurso Internacional Asfoto, "Lo mejor de la fotografía de América Latina", Bogotá

Colecciones

Fundación Noa Noa, Caracas / MACCSI

Fuentes

Contramaestre, Carlos. "El ojo que nos imagina". En: Papel Literario de El Nacional. Caracas, 14 de junio de 1987, p. 4.
Dorfles, Gillo (compilador). El kitsch: antología del mal gusto. Barcelona: Lumen, 1973.
Fuenmayor, Víctor. "Nelson Garrido: las garras en la imagen". En: Anacronismos (catálogo de exposición), [1992]. Sin más datos.
Guevara, Roberto. "Las moscas del arte". En: El Nacional. Caracas, 14 de julio de 1992, p. C/7.
Salazar, Élida. Artistas visuales: hombres de teatro. Caracas: Conac, 1996.
Von Dangel, Miguel. "Nelson Garrido: profunda e irritante moralidad". En: Transverberaciones: Nelson Garrido (catálogo de exposición). Caracas: Galería Underground, 1993.

Créditos

Galería de Arte Nacional (GAN)
Fundación Museos Nacionales (FMN)
Centro de Información Nacional de las Artes Plásticas (CINAP)
Blog del Artista Nelson Garrido
Organización Nelson Garrido (ONG)
Foto de la ficha del artista por Instituto Cultural Brasil-Venezuela

Enlaces relacionados

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 Imagen:Wh pv GarridoNelson Obra PR 160216 35.jpg | La Virgen de Caracas. 2011
+Imagen:Wh pv GarridoNelson Obra PR 160216 37.jpg | Sutil violento. 2011
 Imagen:Wh pv GarridoNelson Obra PR 160216 45.jpg | Amar para dejar de amar. De la serie la pareja como base de la violencia social. 2008
 Imagen:Wh pv GarridoNelson Obra PR 160216 46.jpg | Gótico americano. De la serie la pareja como base de la violencia social. 2008