Portal del Curador Latinoamericano
No existe teoría probada que explique las razones del ser humano para haber desarrollado la pasión por coleccionar; su importancia para la especie humana es tal que ha sido un tema destacado de reflexión de muchos teóricos de diferentes enfoques y disciplinas, al punto de que es posible armar una "colección de teorías sobre el coleccionar". Las explicaciones más oídas vinculan el coleccionismo a las prácticas mortuorias - propias y definitorias de las sociedades humanas sedentarias - de las primeras civilizaciones agrarias que acostumbraban enterrar sus muertos con conjuntos de objetos y tesoros, siendo evidente que esta costumbre escatológica se corresponde a su vez con las prácticas de conservar provisiones. Sin embargo, es posible enfocar mejor la noción de COLECCIÓN - partiendo de un aserto común de buena parte de la reflexión filosófica sobre el tema y en concordancia con los términos utilizados en este Manual del Curador Latinoamericano - diciendo que está conectada con estructuras cognitivas comunes a todos los seres humanos mediante los procesos sicológicos de repetición y diferencia; vale decir que el coleccionismo es un efecto importante del proceso de formación de VALOR y de BIEN CULTURAL, aun para ciertas culturas nómadas que - si bien no siempre conservan objetos de valor - poseen estructuras valorativas tan articuladas y complejas como las culturas sedentarias.
1.- Las Palabras Y Las Cosas.
Michel Foucault.
Este libro del filósofo francés autor del método arqueológico
del saber, es fundamental para comprender la aparición de las ciencias en la cultura occidental y
con ellas los sistemas clasificatorios. Se recomienda el CAPÍTULO V: CLASIFICAR.
Los textos aquí publicados y los documentos relacionados, así como los videos y sitios web incorporados, son de selección del autor pero están sometidos a debate. Esto quiere decir que si algún estudioso o especialista tiene opiniones justificadas contrarias o hasta contradictorias, ellas pueden ser incluidas en el sistema de participación mediante el envio de un comentario. Por supuesto existe una instancia de validación como en todo foro profesional. Nuestro interés es construir una superherramienta para la Curaduría Latinoamericana, que abarque realidades tan distantes culturalmente y geográficamente, pero unificadas por la historia y la biodiversidad. Y por una conciencia latinoamericana.
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El inicio del proyecto VEREDA (Venezuela Red de Arte) data del año 1997. Fue impulsado desde el Departamento de Historia del Arte y formulado en principio como un servicio provisor de contenidos destinados a la enseñanza de la mención de Historia del Arte, administrada por esa dependencia. El proyecto contó con el apoyo del Decanato de la Facultad de Humanidades y Educación de La Universidad de Los Andes.
La Universidad de Los Andes, consecuentemente suscribió la Declaración de Berlín sobre acceso libre a la información académica y científica (incluyendo las Ciencias Sociales), que presupone un mundo donde la información científica y educativa está al alcance de todos. Compartimos la creencia que es la única salida al gap tecnológico entre los países poderosos y aquellos sometidos, por su ignorancia y por la fuerza.
De la misma manera adherimos las propuestas del desarrollo del Software Libre, o no propietario y de código abierto, como la manera de democratizar el uso de las redes telemáticas: Conocimiento Libre sobre Software Libre, esa es la vía de la Internet del futuro.
Y sobre el tema de los derechos de autor que preocupa a tanta gente todavía (los que los tienen, sobretodo) hemos incluido los estándares y propuestas de la organización Creative Commons, con un video explicativo, para los que comienzan a liberar y compartir derechos autorales en Internet. Por cierto los derechos morales son inembargables en todas las legislaciones del mundo.
Es entonces un proyecto educativo para proporcionar información a nuestros estudiantes y a los de las demás universidades Latinoamericanas hispanoparlantes. Desde el principio VEREDA fue concebida como una sola base de datos que con el tiempo podrá hacer operaciones de relación de contenidos con inteligencia artificial como las propuestas por la Web Semántica. Adherimos todavía este ambicioso proyecto de la W3C.
En Venezuela las políticas sobre Internet han sido, por decirlo de algún modo, contradictorias, por eso hemos adherido la propuesta de Internet Prioritaria, iniciativa emanada desde la ULA. Contiene, además, importantes propuestas para usar racionalmente las redes telemáticas.
De la misma manera que hemos puesto en alto el nombre de las humanidades en el contexto tecnológico suramericano, nos proponemos prontamente ir al uso de redes avanzadas, es decir Internet 2, a través de REACCIUN, para conectar mejor y con visión de futuro a nuestros fieles y estudiosos Internautas, cuyas visitas nos colocan como el más antiguo y concurrido portal sobre Arte y Humanidades en lengua española, en toda Latinoamérica.
Por todo lo expuesto, a esta nueva versión de VEREDA la hemos llamado VEREDA PRO WEB 2.0. Y le deseamos, como a la anterior, suerte y larga vida, artificial por supuesto.
JAJ / Agosto 2010
| Decreto Presidencial 3.390 |
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| Acceso libre a la información |
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| Creative Commons |
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| W3C Foundation, Web Semántica |
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| Internet Prioritaria |
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| Internet 2, Redes Avanzadas |
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